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市法学会研究会巡展之生命法研究会丨核心成果摘编

2019-02-22 09:42:08 字体:

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上海市法学会生命法研究会(以下简称“生命法研究会”)会长李惠教授的《生命、心理、情景:中国安乐死研究》一书由法律出版社出版。该书将安乐死研究置于中国情境之中,通过实地考察、调查研究、理论探讨等,以丰富的第一手资料,从生命、心理与社会和谐之再生产的角度,探究了在这一特殊社会情景中人与人、人与社会之间互动的社会过程,解析了恶性病患者及其家属、医护人员等个体内在的身体、心理、社会的体验及感受,提出了生命、心理与社会和谐的建构是探究、解决安乐死问题的关键所在的观点;进而系统地提出并论证了安乐死的社会实践的核心问题“五性”,即:

安乐死具有社会伦理和社会价值上的合理性;

安乐死行为具有非犯罪性;

安乐死在理性与情感方面存在矛盾性;

传统文化与社会心理会使安乐死产生困惑性;

当下中国的客观与主观条件决定了安乐死合法化的渐进性。

生命法研究会副会长刘长秋教授在《健康报》2018年7月19日上撰写的《无偿献血立法应更注重激励》一文提出,激励制度客观上会促进无偿献血工作的开展,对于缓解我国无偿献血困局能够起到一定作用。政策或法律设置无偿献血激励制度的更深层次的价值,是通过激励向人们传导一种信号,即我国的政策与立法是保护和善待无偿献血这种高层次道德行为的,是会让“好人有好报”的。这对于推动社会道德风气向好的方向转变,以及提升我国社会主义精神文明建设,无疑是大有裨益的。

从伦理与法理上来说,无偿献血是志愿者出于自身善良动机而做出的爱心行为,在权利与义务的配置上是严重失衡的。无偿献血者处于一种自我牺牲的状态,完全放弃了个人的权利。在这种情况下,法律作为社会公平的保护伞,应当尽可能努力地去矫正基于无偿献血这样一种自我牺牲行为而出现的权利与义务关系的失衡,以精神慰藉或权利奖励等方式来填补献血者放弃权利后所形成的正义真空。所以,无偿献血激励措施,实际上是以制度的方式将无偿献血者放弃的权利部分返还给其本人,是通过制度对无偿献血者在伦理上权利与义务配设失衡的一种矫正,是对无偿献血者从事利他行为的一种肯定和奖赏。

建议适时修订《献血法》,吸纳一些地方或其他国家献血立法中好的激励做法,以体现鼓励和保护无偿献血的价值导向,使我国无偿献血事业能够持续健康发展。当然,需要特别注意的是,《献血法》对于无偿献血的激励需要坚守一定的底线,即必须以确保无偿献血为前提,尽量不采取物质激励的方式,而以精神激励为主,不能让激励变味。否则,激励无偿就会很容易向鼓励有偿转变,与立法激励无偿献血的初衷发生偏离。

生命法研究会副会长王康教授在《求索》2017年第11期上发表的《人类基因编辑多维风险的法律规制》一文中认为,人类基因编辑技术取得了巨大进步,但也同时给我们所处的时代带来了多维风险。针对人类基因编辑技术上的不确定性风险、伦理性风险、公平性风险以及合法性风险,应分别确定法律规制的基本原则和重点措施。我国目前对人类基因技术问题的法律规范体系尚存不足,特别是基因权利立法基本阙如,整体上对人类基因编辑技术的法律监管和伦理控制相对宽松。未来应形成能够与伦理规范有效结合的基因技术规制的法律体系,尽快制定人类基因资源管制法,更要在民法典中形成基因权利保护法。要在研究自由、技术进步和风险防范、权利保护等方面予以衡平考量,以维护人的尊严、自由和社会安全,避免基因成为人类社会不平等的新根源。


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